Peticija PROTI pasjim borbam

#315 "Duhovni mož"! 

PRVIČ; če že prisegaš na "sveto krščanstvo", potem bi bilo dobro, da se vsaj seznaniš in si prebereš kaj "sveto krščanstvo" sploh pravi v zvezi z živalmi. Tule je okrožnica papeža Frančiška Laudato Si, v kateri zelo jasno in neodvoumno potrdi, da imajo živali moralno vrednost:

69. Pri odgovorni rabi stvari smo povabljeni, da tudi drugim živim bitjem priznavamo, da imajo lastno vrednost pred Bogom in ga »s svojim preprostim obstojem hvalijo in slavijo«,[41] kajti Gospod se veseli preko svojih del (prim. Ps 104,31). Človek je prav zaradi svojega edinstvenega dostojanstva in obdarjenosti z razumom poklican k spoštovanju stvarstva z njegovimi notranjimi zakoni vred, kajti »Gospod je z modrostjo postavil zemljo« (Prg 3,19). Danes Cerkev ne pravi več na poenostavljen način, da so druga bitja podrejena človekovi blaginji, kakor da bi ne imela vrednosti v sebi in bi mi z njimi lahko samovoljno ravnali. Tako so nemški škofje razložili, da bi glede drugih bitij morali »govoriti o prednosti, da 'so', pred tem, da 'so koristne'«.[42] Katekizem zelo odločno in vztrajno zavrača to, kar naj bi bilo znamenje neurejenega antropocentrizma: »Vsako ustvarjeno bitje ima svojo lastno dobrost in svojo lastno popolnost … Različne stvari, hotene v njihovi lastni biti, odsevajo vsaka na svoj način žarek neskončne Božje modrosti in dobrote. Zaradi tega mora človek spoštovati lastno dobrost vsake stvari, tako da se izogiblje neurejenemu uporabljanju stvari.«[43]83.Cilj poti vesolja je v Božji polnosti, ki jo je vstali Kristus, jedro vesoljnega zorenja, že dosegel.[53] Na ta način dodajamo naslednji argument k zavračanju kakršne koli nasilne in neodgovorne nadvlade človeka nad drugimi stvaritvami. Zadnji namen drugih bitij nismo mi. Ne, vsa skupaj z nami in po nas napredujejo proti skupnemu cilju, ki je Bog v presežni polnosti, kjer vstali Kristus objema in razsvetljuje vse. Človeško bitje, obdarjeno z razumom in ljubeznijo in ki ga priteguje Kristusova polnost, pa je poklican, da vse stvaritve privede k njihovemu Stvarniku. 

Skratka, papež Frančišek se najbrž niti ne zaveda, toda ljudi je s tem pozval k veganstvu! Priznal je, da imajo živali inherentno vrednost življenja, ki smo jo dolžni spoštovati. Praktično nemogoče je upoštevati njegove besede in ne biti vegan. Ni skladno. 

DRUGIČ; Praviš, da se je pomembneje ukvarjati z lačnimi Slovenci. Ok, toda, medtem, ko se požrtvovalno boriš za pomoč sočloveku, moraš še vedno jesti, kajne? Zakaj torej ne bi jedel nekaj, kar je v skladu s tvojo (kot namiguješ) sočutno "sveto krščansko" naravo in kar ne zahteva trpljenja in smrti? Postani vegan in se poteguj za človekove pravice. Tako boš resnično delal to kar govoriš. Če iz naših ust prihajajo besede sočutja, nenasilja in solidarnosti, medtem pa vanje vstopajo rezultati trpljenja, nasilja in smrti (meso, mleko, jajca), potem so naše "krščanske" vrednote precej zmedene, se ti ne zdi?